5.3 基石⑧《生命的桂冠——瑜伽研究》第五章 专注音流瑜伽

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

在灵性锻练的实际修练中，所强调的是习慕兰、专注和观音，这些在自性的开展中，每一个都扮演独特的角色。明师授予习慕兰（加持过的咒语），可以帮助修练者游走的头脑聚集在灵魂的静止点上－－位于两眉之间的后方。遍布全身的感官之流现在收摄到那一点上，一个人便失去了身体意识。成功地完成这个过程会自动导向专注。专注(Dhyran)出自梵语的字根dhi，意思是“绑住”、“握住”。随着内在眼睛打开，天堂的光在求道者的内在闪烁，使他的注意力固着。逐渐地，光变得更加稳定，因为光像灵魂的船锚。彻底专注之后，一个人会与内在圣光中心涌出的音调合。这个迷人的圣音具有不可挡的磁吸拉力，灵魂不得不追随它到音乐涌出的灵性泉源。

灵魂受这三个方法帮助，滑出身体的囊鞘，固着在自性的天堂般光芒中，被引领回天父的家园。整个过程受到圣音、完美明师和圣道会三者的培育，事实上，他们是明师力量作用的同义词。圣音是拌入同情、怜悯的绝对存在力量。当它穿上肉体的衣服，就成了明师(道成肉身)的形象，透过明师，并藉助圣道会，同时在内外在帮助徒弟准备好再生。这个力量会根据于个人的需要，自动作用在所有的世界。藉由古鲁口中的话语，分担了人类所有的快乐和悲伤。藉由明师化身(星际的光明体)的引领，最后成为完美明师——名副其实的真理明师。

内在有两条道路，一是光的道路，一是音的道路。圣光使灵魂稳固、专注，并引领灵魂到特定的程度。圣音将灵魂往上拉，尽管路上有许多不同的阻碍，象是令人眩目、迷惑的光，或是一片漆黑，圣音都会带着灵魂穿越一个又一个世界，直到灵魂抵达目的地为止。

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